"Una generación pasa, y viene otra generación; pero la tierra permanece para siempre".
Eclesiados 1: 4
El concepto de "generación" es similar a un metrónomo que funciona a lo largo de la historia. Cuatro generaciones, cada una con una duración de 20 a 25 años, comprende un saeclum, aproximadamente la duración de una larga vida humana. Comprender estos ciclos es importante porque cada generación dentro del saeclum tiene su propia identidad y valores, lo que a su vez determina la siguiente etapa de evolución para la sociedad en cuestión. El sociólogo Zvi Nameworth resumió esta idea escribiendo cómo “las orientaciones de valor no cambian mucho durante la vida de una generación. Comprometidos durante sus primeras etapas, una generación a menudo llevó sus compromisos de valor a la tumba ”.
Podemos rastrear este ciclo de generación de cuatro partes a través de la historia, desde los primeros escritos hasta hoy. El libro del Éxodo, escrito en el siglo XIII a. C., se compone esencialmente de cuatro generaciones. Los pares de Moisés, recién despertados al espíritu de Dios, dieron la espalda al privilegio, desafiaron al faraón y condujeron a los hebreos a través de Canaán a la Tierra Prometida. Los adoradores del Becerro de Oro eran demasiado jóvenes para unirse al desafío de Moisés contra el Faraón, pero tenían la edad suficiente para ser hombres sin fe. Después del éxodo, los soldados de Joshua llegaron a la mayoría de edad y fueron destinados por Moisés para el liderazgo cuando entraron en Canaán y representaron los sueños de Moisés. Finalmente, la generación de Jueces se convirtió en los "jóvenes herederos" a quienes el moribundo Joshua les recordó que disfrutaban de "tierra por la cual no trabajaron y ciudades que no construyeron". Este ciclo de vida de ochenta años abarca cuatro generaciones: cuando el Los hebreos reclamaron la victoria sobre Jericó, Moisés era un anciano, los seguidores del Becerro de Oro estaban en la mediana edad, los compañeros de Joshua eran adultos jóvenes en la plenitud de la vida y los Jueces estaban emergiendo como los niños que heredarán todo lo que se había reclamado.
El ciclo generacional de cuatro partes también aparece en los clásicos. En La Ilíada y Odisea de Homero, hay cuatro generaciones arquetípicas principales: Néstor, Agamenón, Odiseo y Telémaco. El historiador griego Polibio, en el siglo II a. C., identificó un ciclo generacional de cuatro partes al estudiar el surgimiento y la caída de los imperios; él notó cómo el ciclo evolucionó de la realeza, a la aristocracia, a la democracia, a la anarquía y luego a la realeza. Este tema del cuartil también aparece en la filosofía política islámica como lo ve Muqadimmah de Ibn Khaldun, escrito en el siglo XIV y continúa en la era moderna con el filólogo francés Paul-Émile Littré adaptando los cuatro ciclos para cubrir lo "de lo moral a lo industrial, de lo científico a lo estético". " El filósofo italiano Giuseppe Ferrari, al evaluar el fracaso de los levantamientos de 1848 en toda Europa, argumentó en su pieza seminal "Teoria dei periodi politici" que los cambios generacionales fueron el motor más importante para el avance social desde el Imperio Romano. Según Ferrari, una generación revolucionaria lanza una nueva idea, la segunda generación es reaccionaria y lucha contra la nueva idea, la tercera generación construye puentes e instituciones políticas para suavizar la idea y la generación final socava el trabajo de la tercera y el ciclo luego se repite. El ciclo de cuatro partes es algo modificado en el siglo XX por el filósofo político Samuel Huntington, quien alinea el ciclo con las instituciones modernas. Su modelo de Instituciones vs Ideales describe cómo la primera generación crea las instituciones, la segunda las mejora al darse cuenta de sus fallas, la tercera plantea nuevas ideas mientras que la cuarta prueba esos ideales.
Basándose en la historia durante tres milenios, está claro que el ciclo de cuatro partes es un tema constante; Un metrónomo irremplazable. La apariencia puede diferir, el tiempo puede variar, pero el ciclo permanece. Al igual que el comienzo del otoño, un año puede llegar temprano en algún momento de septiembre y otro año puede llegar a fines de noviembre, pero llegará y llegará el invierno. Los tiempos exactos pueden cambiar, pero la secuencia seguirá siendo la misma.
Con este contexto en mente, estamos en mejores condiciones para analizar en qué parte del ciclo nos encontramos hoy. El actual orden económico mundial, creado en Bretton Woods, allanó el camino para que el dólar ocupara un lugar central en el comercio y las reservas mundiales. Hoy, más del 70% sobre la economía global y la deuda está denominada en dólares. 75 años después, experimentamos la primera generación entre 1946–64 que solidificó el papel de Estados Unidos como una superpotencia global. Los años 1964–84 vieron un período de contracultura rebelde que vio protestas en el campus, disturbios urbanos y manifestaciones contra la Guerra de Vietnam. Las Guerras de Cultura de 1985–2007 promovieron la idea del individualismo y al mismo tiempo vieron una creciente desconfianza hacia las instituciones y una creciente desigualdad. Una generación no es un concepto estático; Es dinámico, ya que crea una trayectoria vital entre las esperanzas de la juventud y la experiencia de la vejez. El filósofo español Ortgea y Gasset argumenta que no importa dónde está una generación sino hacia dónde va. La generación actual nacida después de 1984 ya ha experimentado dos crisis financieras devastadoras; uno en 2007–09 y el segundo se desarrolla a medida que la pandemia actual envía reverberaciones económicas en todo el mundo. La experiencia para los nacidos después de 1995 es aún más marcada; Esta generación tiene la edad suficiente para recordar 2007–10, creció después y ahora se ve afectada de primera mano cuando ingresa al mercado laboral. Está claro que la infraestructura financiera actual no habla, por decirlo suavemente, a la nueva generación que liderará a la humanidad en los próximos 25 años. Su experiencia financiera ha sido diferente a la de sus padres que disfrutaron de tasas de ahorro modestas, crédito fácil y un mercado de valores en alza.
La pandemia de Covid-19 es un momento decisivo que alterará el papel y la distribución del dinero y el crédito. Marca un giro generacional en nuestro ciclo de cuatro partes a medida que el sistema financiero se reestructura de manera fundamental. Nuestra percepción de lo que es posible, deseable y alcanzable ha sido cambiada irrevocablemente. Como en cada transición, habrá beneficiarios y habrá perdedores; La clave es garantizar que el nuevo paradigma, el nuevo panorama, en cualquier forma que tome, aborde los problemas económicos fundamentales del día: la desigualdad, la distribución de la riqueza y la verdadera inclusión financiera.
Estos son los desafíos que enfrenta nuestro propio ciclo generacional.
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20 de abril de 2020
Autor: Cyrus Afkhami
Jefe de Investigación de IBMR.io y ARCC
Editores: Eric Tao, Jefe de Medios IBMR.io y Sinjin Jung, Director Gerente IBMR.io.
