Después de alcanzar su punto más débil durante tres días en lo que respecta a la Tierra, el sol una vez más comienza a fortalecerse para alcanzar el pico en seis meses.
Este hecho aprendido hace muchos siglos, es la base del simbolismo primario. para casi todas las religiones.
Es una historia reconfortante de nacimiento y renacimiento, y por lo tanto la foundation de la alegría y la celebración en todo el mundo.
Sin embargo, también es una historia simbólica de la muerte. Ha pasado un año, y pronto revivirá en un nuevo año.
El 2019 ha sido, en muchos sentidos, uno de los años más difíciles para una generación. Se abrió con el levantamiento francés, y se cierra con la certeza del Brexit.
Podría decirse que las llamadas a la libertad nunca han sido más fuertes que este año desde el nacimiento de la generación milenaria que saludó la paz de los 90 que siguió a la reunificación de Europa.
Si bien dichas llamadas anteriormente se limitaban a un continente o región, este año los hace notables por su naturaleza world.
Una transición de poder está en marcha a medida que nuestros padres comienzan a partir y nos convertimos en padres.
Eso puede hacer que estos tiempos peligrosos, pero también son una buena razón para la alegría y el optimismo.
Porque es una oportunidad de renovación, es una oportunidad de adaptación, es una oportunidad de ver viejos problemas con nuevos ojos y, con suerte, abordar al menos en cierta medida al menos algunos de ellos.
The Increase of Millennials
Lo más noteworthy es que no hay ideología para esta generación. Se elevaron hasta ahora principalmente como una advertencia, para no imponer algún tipo de sistema nuevo.
El capitalismo ha ganado casi totalmente hasta cierto punto, pero sigue existiendo esa cuestión de gobernanza y, en specific, sigue existiendo ese problema de las tortugas hasta el last la autoridad es la decisión de detenerse en una sola tortuga.
El surgimiento de esta concept de una Asamblea de Ciudadanos este año es poderosa porque parece evidente que debería haber un “jurado” de gente común que al menos actuar como un taller de conversación, pero el objetivo, por supuesto, es que si funciona razonablemente bien, incluso deberían tener el poder, junto con otras cámaras del parlamento o del congreso, de decir sí o no a la guerra.
La necesidad de esto es tal vez inevitable ya que esta generación en particular ha visto cuán faciales pueden ser las elecciones.
Por supuesto, son mejores que ninguna elección, pero ningún sistema por sí solo puede ser suficiente o resistente.
Como el antiguo Según los griegos, según la articulación de Polibio, cualquier sistema de gobierno por sí solo degenera:
“La monarquía primero cambia a su forma viciosa aliada, la tiranía y luego, la abolición de ambos da origen a la aristocracia. La aristocracia, por su propia naturaleza, degenera en oligarquía y cuando los bienes comunes inflamados por la ira se vengan de este gobierno por su gobierno injusto, surge la democracia y, a su debido tiempo, la licencia y la anarquía de esta forma de gobierno create un gobierno de la mafia para completar la serie ”.
Que la democracia cae en la oligarquía, que se convierte en aristocracia, que es dirigida por un rey, puede ser tirano, y así entramos en un ciclo.
La sugerencia fue crear un sistema equilibrado de monarquía, aristocracia y democracia, que generalmente funciona, pero ¿cómo se equilibra el equilibrio?
En unique, ¿cómo se previene? ¿La oligarquía ha convertido la democracia en una mera ilusión, creando así un desequilibrio que luego activa el ciclo anterior?
Una Asamblea de Ciudadanos podría ser una respuesta porque podría ser la única forma de controlar la compra de la democracia. .
Lo anterior probablemente explica en cierta medida por qué las protestas de este año han sido algo ardientes y tan extendidas en todos los continentes y culturas.
El problema de los problemas
La forma de resolver los problemas es en sí mismo un problema muy grande. Lem que, en el extremo, puede conducir a una parálisis completa o, en el otro extremo, a una rigidez idiota.
La naturaleza complicada de este asunto se ha exhibido en criptos donde los millennials tienen el placer de experimentar con lo que les agrada para el daño de nadie y sin requerir el permiso de nadie.
Esta libertad que pensarías conduciría a una explosión de experimentación en la gobernanza, pero el mayor problema de este “problema de problemas” puede ser el hecho de que es un problema común. [19659002] Como en el caso, nadie tiene un gran incentivo para resolverlo porque, por definición, elimina el solucionador de la ecuación.
Por lo tanto, no ha habido mucha experimentación en la gobernanza, si es que la hay, a pesar de la increíble facilidad de digitalización que ofrece ahora para tal experimentación.
En resumen, la imaginación está casi muerta de alguna manera, y eso puede ser un problema appreciable, sin embargo, el 90% de la solución es verlo por primera vez, lo que esperamos que acabemos de tener. 19659002] Si th si no existen incentivos o mecanismos para resolver el problema de los problemas, ¿cómo lo conseguimos?
La respuesta podría ser la reactivación de … cómo decirlo. Tal vez por un ejemplo.
Cuando la religión gobernaba, muchos hombres inteligentes, y en algún momento disfrazados de mujeres, recibían placeres terrenales casi free of charge.
Los campesinos y reyes subsidiaron lo que se caricaturizó como cárceles, pero estaban en de hecho, las instituciones de pensamiento primarias de la edad oscura.
Los monasterios conservaron el conocimiento antiguo y enseñaron, además de desarrollar lógicas y mucho más. De hecho, eran la luz en la oscuridad.
A partir de ahí vino mucho más, comenzando con la alquimia y así sucesivamente, mientras los sacerdotes trataban de desterrar los “demonios” por los modales terrenales.
Las “brujas”, por supuesto, fueron las que fueron tratando de sacar este conocimiento de los monasterios. La histeria en la “inquisición” siguió a una clase “bien informada” de tamaño suficiente que atravesó el monasterio, pero que ahora estaba fuera de él.
La imposición de autoridad sobre lo que ahora era autoridad, personas educadas, necesariamente fracasó, con ese histórico Luther tradujo la biblia al lenguaje común, desechando así el hechizo authentic.
Gradualmente esto … no rechazo de autoridad sino erm, este proceso en el que para ser nuevo uno tenía que caricaturizar e incluso hacer chivo expiatorio al viejo, ha llevado a una etapa donde lo bueno de lo viejo se olvida por completo, si se reconoce en absoluto.
La sugerencia no es el regreso de los monasterios, la sugerencia es reconocer el papel, quizás incluso critical, que este modelo desempeñó en el avance de nuestra capacidad para resolver problemas
Más importante aún, al reconocer la eliminación del dinero dentro de esta burbuja “sagrada”, donde así liberado de las necesidades terrenales, uno podría participar en la tarea más celestial de descubrir cómo resolver t él tiene problemas comunes.
El hechizo del dinero
Se da por sentado que el dinero es un mecanismo de incentivo para que las personas hagan lo que es productivo, pero hay algunas personas que en realidad no están incentivadas por el dinero.
Eso es herejía en muchos sentidos, pero la “incentivación” del dinero es la “necesidad” de comer pan, y su “liberación” es la “libertad” para “esclavizar” a los demás. Para decirlo más claramente, hasta cierto nivel, el dinero es una cadena y un esclavizador, no un liberador.
Eso hace que la distribución del dinero sea una cuestión existencial porque si no se resuelven ciertos problemas, el hombre ya no existe. [19659002] Sin embargo, la cuestión de cómo se debe distribuir el dinero no se discute mucho, a pesar de que es una pregunta critical.
El capitalismo es, por supuesto, una respuesta. Usted proporciona un servicio y obtiene dinero por ello. Sin embargo, esa respuesta ignora la necesidad de tener primero recursos para proporcionar dicho servicio.
La ignora en lo que concierne al intelecto, por una increíble falta de una mejor palabra. Cuando la necesidad entra en juego, no se ignora del todo, el estado de bienestar lo proporciona.
Esto muy ampliado en vista del panorama basic sugiere que en la edad media subsidiaron el mérito, mientras que en nuestra época subsidiamos la necesidad. [19659002] Las iglesias de antaño, por supuesto, también albergaban a los enfermos, pero en nuestra época parece que hemos ignorado el reconocimiento de cierta disposición que podría hacer un mejor uso del subsidio si se libera de la cadena monetaria.
The Revival
La naturaleza de la entropía significa que la regresión es inevitable si no se realiza un esfuerzo hacia la progresión.
Es por eso que nos esforzamos por ser más grandes, más rápidos, más fuertes y más altos. Algo que tenemos que hacer para mantener el true, pero con un poco más de esfuerzo, esperamos avanzar también.
Según esa medida, 2019 quizás haya sido el año más productivo de toda la década.
Eso supone una buena razón y buena capacidad de adaptación en algunas partes, pero incluso sin ella, esta sacudida de las torres debería producir algo de sentido común.
Lo que significa que las semillas para un avivamiento se han plantado y eso debería ser una Navidad muy alegre.
